صراع

[أبو عبدالله]

أَنَا لَمْ أَمُتْ مَا زَالَ قَلْبِي يَنْبِضُ مَا زِلْتُ آبَى أَنْ أَذُوبَ وَأَرْفُضُ

المَوْجُ ضِدَّ سَفِينَتِي وَعَوَاصِفٌ فِي وَجْهِهَا ثَارَتْ وَأُخْرَى تَرْبِضُ

زَهْرُ الحَيَاةِ يَمُدُّنِي بِرَحِيقِهِ وَأَنَا لأَسْبَابِ الفَنَا مُتَعَرِّضُ

كَمْ يَطْعَنُ الجَلاَّدُ ظَهْرَ فَوَارِسِي فَيُقِيلُهَا رَبُّ الوُجُودِ فَتَنْهَضُ

قُلْ لِلأُلَى فَقَدُوا الرَّجَاءَ، وَعَوْدَتِي صَارَتْ بِأَعْيُنِهِمْ سَرَابًا يُومِضُ:

كَمْ خَطَّ مَغْرُورٌ نِهَايَةَ قِصَّتِي كَمْ رَاحَ خَلْفَ الوَهْمِ طَاغٍ يَرْكُضُ

كَمْ شَادَ حَوْلَ طَلائِعِي أَسْوَارَهُ كَالرَّاسِيَاتِ وَرَغْمَ ذَلِكَ تُنْقَضُ

فَجِبَالُ بَاطِلِهِ وَكُلُّ حُشُودِهِ تَأْتِي بِفَأْرٍ عِنْدَمَا تَتَمَخَّضُ

♦ ♦ ♦

يَا أَيُّهَا الفَانِي، رُوَيْدَكَ إِنَّنِي صِنْوُ الحَيَاةِ وَلِلحَقِيقَةِ أَنْتَمِي

مَرَّتْ بِيَ المِحَنُ الشِّدَادُ وَنَارُهَا مِنْ حَرِّهَا زَالَتْ شَوَائِبُهُ دَمِي

وَخَرَجْتُ مِنْهَا هَامَتِي مَرْفُوعَةٌ مِنْهَا الشُّمُوخُ يَشِعُّ لِلمُتَوَسِّمِ

وَشَهِدْتَ أَنْتَ بِهِمَّتِي وَطَهَارَتِي وَرَجَعْتَ مِنْ بَعْدِ التَّبَصُّرِ كَالعَمِي

أَغْرَيْتَ بِي جُنْدًا نِهَايَةُ جُهْدِهِمْ وَضْعُ القُيُودِ لِفَتْرَةٍ فِي مِعْصَمِي

رُبَمَا تَطُولُ، وَرُبَّمَا قَصُرَتْ.. وَفِي الْ حَالَيْنِ أَحْظَى رَغْمَكُمْ بِالمَغْنَمِ

وَتُضِلُّ أَنْتَ، يَضِلُّ جُنْدُكَ كُلَّمَا سُقْتُمْ لِجَوْفِ السِّجْنِ قَهْرًا أَنْجُمِي

وَتَطِيشُ أَسْهُمُكُمْ لِسُوءِ طَوِيَّةٍ وَيُسَدِّدُ اللَّهُ المُهَيْمِنُ أَسْهُمِي

وَيُسَدِّدُ اللَّهُ المُهَيْمِنُ أَسْهُمِي

وحيد حامد الدهشان

[ghida4ever]

مَرَّتْ بِيَ المِحَنُ الشِّدَادُ وَنَارُهَا مِنْ حَرِّهَا زَالَتْ شَوَائِبُهُ دَمِي
وَخَرَجْتُ مِنْهَا هَامَتِي مَرْفُوعَةٌ مِنْهَا الشُّمُوخُ يَشِعُّ لِلمُتَوَسِّمِ

يَا أَيُّهَا الفَانِي، رُوَيْدَكَ إِنَّنِي صِنْوُ الحَيَاةِ وَلِلحَقِيقَةِ أَنْتَمِي

وَتَطِيشُ أَسْهُمُكُمْ لِسُوءِ طَوِيَّةٍ وَيُسَدِّدُ اللَّهُ المُهَيْمِنُ أَسْهُمِي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتقاء رااااااااااائع وقوي جدا
واضح ان الشاعر متأثر بالقرآن الكريم في عدة مواضع
شكرا اخي ابو عبد الله على الطرح القيم
جزاك الله خيرا وبارك فيك

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghida4ever

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتقاء رااااااااااائع وقوي جدا
واضح ان الشاعر متأثر بالقرآن الكريم في عدة مواضع
شكرا اخي ابو عبد الله على الطرح القيم
جزاك الله خيرا وبارك فيك

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وأختارت أنت الاروع منها فبقيت أنت باختيارك روائع ألاروع ...
جزاك الله خيراً علي مرورك وتعليقك ...
بوركت ...
لكن انتظري .....
وقفت متاملاً لم في إقتباسك أبدلت الاول بالاخير في المقطع الثاني...فكرت كثيراً
فقلت قد يكون غير مقصود ...ولو كان مقصوداً فلما،؟
تأملت المعني فوجدت أن النهاية المختارة منك وهي بداية حزن الشعر التي عبر عنها لاحقاُ في ابياته هي نهاية حالك التي اردت ان تقولي أن نهاية الابيات هي انتصار الكلمة التي عبر عنها في البداية ...
ولو كان غير ذلك فالله الموفق والبيت يصلح للتكرار ..
في حفظ الله

[ghida4ever]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وأختارت أنت الاروع منها فبقيت أنت باختيارك روائع ألاروع ...
جزاك الله خيراً علي مرورك وتعليقك ...
بوركت ...
لكن انتظري .....
وقفت متاملاً لم في إقتباسك أبدلت الاول بالاخير في المقطع الثاني...فكرت كثيراً
فقلت قد يكون غير مقصود ...ولو كان مقصوداً فلما،؟
تأملت المعني فوجدت أن النهاية المختارة منك وهي بداية حزن الشعر التي عبر عنها لاحقاُ في ابياته هي نهاية حالك التي اردت ان تقولي أن نهاية الابيات هي انتصار الكلمة التي عبر عنها في البداية ...
ولو كان غير ذلك فالله الموفق والبيت يصلح للتكرار ..
في حفظ الله

مقصودة اخي..............
فلو حذفنا الاقتباس ستجدها متكاملة مرتبة
وطبعا لست اريد او اقصد ان اعدل على الشاعر فهو بسم الله ما شاء الله متمكن حقا ولكنه عبر عما في خلده
اما انا اقتبست حروفه لاعبر عما في خلدي
لن تتركني اهرب منك ابدا دائما تمسك بي
بارك الله فيك

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghida4ever

مقصودة اخي..............
فلو حذفنا الاقتباس ستجدها متكاملة مرتبة
وطبعا لست اريد او اقصد ان اعدل على الشاعر فهو بسم الله ما شاء الله متمكن حقا ولكنه عبر عما في خلده
اما انا اقتبست حروفه لاعبر عما في خلدي
لن تتركني اهرب منك ابدا دائما تمسك بي
بارك الله فيك

(إبتسامة )
أنا قلت ذلك أيضاً ،فالخطأ غير وارد في الاقتباس بل متعمد للقص واللزق من الابيات..
نعم ولكني لم ألاحقك عمداً ..
.وإن كان يحدث كثيراً فان في ملاحقتك واقتباسك تفسيراً لما قد أبحث عن حل له من تساؤلات..!
ولكن قرأت الابيات فلم تستقم معي كما عهدتها ..
ولكن أتعلمين شيئاً ..لو لم اكن أعرفك !كتميز شخصيتك من رجل أو أنثي فقد أكد هذا البيت أنك أمرأة (انثي ) ولا يمكن ان يكون كلام ذكر ..
لما ذلك ؟في رأي المتواضع لكم هنا أن المرأة إذا عبرت عن حزنها لا تحسن ذلك فقد تبدأ في الالم ونتائج الحزن لا الاسباب والشرح فتقفز لشئ لا يكون في صفها ..أما الرجل فقد عبر عن حزنه بعزة البيت الاول والتحث عن ماثره
يَا أَيُّهَا الفَانِي، رُوَيْدَكَ إِنَّنِي صِنْوُ الحَيَاةِ وَلِلحَقِيقَةِ أَنْتَمِي
وانت اخرته للنهاية لان الاهم لك الحزن لا الانتصار للنفس وكبرياء الرجال وصراعهم بين كرامتهم وحبهم الدائم ...
وهذا بين من قول الله تعالي في وصف النساء ..
* أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين *

: { أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ } أي: يجمل فيها، لنقص جماله، فيجمل بأمر خارج عنه؟ { وَهُوَ فِي الْخِصَامِ} أي: عند الخصام الموجب لإظهار ما عند الشخص من الكلام، { غَيْرُ مُبِينٍ } أي: غير مبين لحجته، ولا مفصح عما احتوى عليه ضميره،

وهذا لاينقص من المراة شئ بل يزيد منها لانها أكثر عاطفة وشعور..،،
كلامك هو ما هاج بتلك الخواطر ..
جزيت خيرا بارك الله فييك ولك ...

[ghida4ever]

لا تعليق مع ابتسامة عريضة
فماذا اقول والتحليل منطقي وصحيح ومسند بالقرآن الكريم؟!
احترامي وتقديري اخي العزيز

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghida4ever

لا تعليق مع ابتسامة عريضة

فماذا اقول والتحليل منطقي وصحيح ومسند بالقرآن الكريم؟!
احترامي وتقديري اخي العزيز

حسناً ...
لك ذلك ...ساعتبره خروج بحنكة وتميز ..لان الامر يمس جوانب المرأة التي توضع عليها لافتة ..لا مساس ..
جزيت خيراً للتشريف والمجاراة والتعليق ...
خالص شكراتي واحترامي لكم ..
بوركت،،،

[Younis Hazzaa]

انتقاء رائع
تحياتي

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younis hazzaa

انتقاء رائع
تحياتي

حياك الله يونس
بوركت للمرور الكريم