Nabil
05-16-2013, 02:14 PM
أبياتٌ في الحِكَم
نقلها الدكتور عثمان قدري مكانسي من كتابه ( الشعر العربي في الفتوحات العثمانية )
قد يخص الشاعر محمود سامي البارودي الحكمة بقصيدة كاملة :
بادر الفرصة واحـــذر فوتها * فبلوغ العزِّ في نيـــل الفرصْ
واغتنم عمـــرك إبَّان الصبـا * فهو إن زاد مع الشيب نقصْ
إنما الدنيــــا خيـــال عارض * قلمـــا يبقى وأخبـــــار تُقصّْ
تارة تدجـــو وطوراً تنجــلي * عادة الظـــل ســـجا ثمَّ قلـصْ
فابتدر مسعاك واعلم أن من * بادر الصيد مع الفجــر قنصْ
لن ينال المرء بالعجز المنى * إنما الفـــوز لمـــن هـمَّ فنصّْ
يكـــدح العــــاقل في مـــأمنه * فإذا ضـــاق به الأمر شخص
وليكن ســعيك مجــــداً كلـــه * إن مرعى الشر مكروه أحصّْ
واترك الحرص تعش في راحة * قلمــا نال منـــاه من حــرص
قد يضرُّ الشيء ترجــو نفعه * رب ظمآن بصفو الماء غصّْ
ميِّز الأشياء تعرفْ قدرهـــــا * ليست الغرَّة من جنس البرص
واجــتنبْ كل غبــي مـــائقٍ * فهـــو كالعَيــــر إذا جــد قمـَـص
إنما الجاهل في العيـن قذى * حيثما كان وفي الصدر غصص
وفي قصائد الرصافي كثير من الحكم ينثرها كما تنثر الدرر ، منها :
إن لم تموتوا كراماً في مواطنكم * متُّـــم أذلاء فيـــها مـــيتة الجبنا
لاعذر للمسلمين اليوم إن وهنوا * في هوشة ذلٍّ فيها كل من وهنا
ولا حياة لهم من بعدُ إن جبُنــوا * كلا ، وأي حيــــاة للذي جبُنـــــا؟
أما شوقي فهو بحق شاعر الشعراء وأميرهم ، والحكم التي يزجيها أميرة ما يقوله الشعراء من حكم ، فما من قصيدة إلا والحكمة زينها ويتيمة عقدها ، فهو يبدأ قصيدته (صدى الحرب ) بعدة حكم منها :
بسيفك يعلو الحق ، والحق أغلــــب * وينصر ديـن الله أيان تضربُ
وما السيف إلا آية الملك في الورى * ولا الأمـــر إلا للَّـذي يتغـلَّــــب
تنام خطوب المـلك إن بات ســـاهراً * وإن هو نام اســتيقظت تتألَّــب
ولـــم يتكلَّـف قومك الأســـدُ أهبـــة * ولكنَّ خلقاً في الســباع التأهُّـبُ
نقلها الدكتور عثمان قدري مكانسي من كتابه ( الشعر العربي في الفتوحات العثمانية )
قد يخص الشاعر محمود سامي البارودي الحكمة بقصيدة كاملة :
بادر الفرصة واحـــذر فوتها * فبلوغ العزِّ في نيـــل الفرصْ
واغتنم عمـــرك إبَّان الصبـا * فهو إن زاد مع الشيب نقصْ
إنما الدنيــــا خيـــال عارض * قلمـــا يبقى وأخبـــــار تُقصّْ
تارة تدجـــو وطوراً تنجــلي * عادة الظـــل ســـجا ثمَّ قلـصْ
فابتدر مسعاك واعلم أن من * بادر الصيد مع الفجــر قنصْ
لن ينال المرء بالعجز المنى * إنما الفـــوز لمـــن هـمَّ فنصّْ
يكـــدح العــــاقل في مـــأمنه * فإذا ضـــاق به الأمر شخص
وليكن ســعيك مجــــداً كلـــه * إن مرعى الشر مكروه أحصّْ
واترك الحرص تعش في راحة * قلمــا نال منـــاه من حــرص
قد يضرُّ الشيء ترجــو نفعه * رب ظمآن بصفو الماء غصّْ
ميِّز الأشياء تعرفْ قدرهـــــا * ليست الغرَّة من جنس البرص
واجــتنبْ كل غبــي مـــائقٍ * فهـــو كالعَيــــر إذا جــد قمـَـص
إنما الجاهل في العيـن قذى * حيثما كان وفي الصدر غصص
وفي قصائد الرصافي كثير من الحكم ينثرها كما تنثر الدرر ، منها :
إن لم تموتوا كراماً في مواطنكم * متُّـــم أذلاء فيـــها مـــيتة الجبنا
لاعذر للمسلمين اليوم إن وهنوا * في هوشة ذلٍّ فيها كل من وهنا
ولا حياة لهم من بعدُ إن جبُنــوا * كلا ، وأي حيــــاة للذي جبُنـــــا؟
أما شوقي فهو بحق شاعر الشعراء وأميرهم ، والحكم التي يزجيها أميرة ما يقوله الشعراء من حكم ، فما من قصيدة إلا والحكمة زينها ويتيمة عقدها ، فهو يبدأ قصيدته (صدى الحرب ) بعدة حكم منها :
بسيفك يعلو الحق ، والحق أغلــــب * وينصر ديـن الله أيان تضربُ
وما السيف إلا آية الملك في الورى * ولا الأمـــر إلا للَّـذي يتغـلَّــــب
تنام خطوب المـلك إن بات ســـاهراً * وإن هو نام اســتيقظت تتألَّــب
ولـــم يتكلَّـف قومك الأســـدُ أهبـــة * ولكنَّ خلقاً في الســباع التأهُّـبُ