أرجوا المساعدة في حل الفرض هدا اللغة العربية
 

إلهي لا ُتعذبنِي فإِنِّي مقِر بالَّذي قد كان مِنِّي
َفمالِي حِيلٌ ة إلاَّ ر جائي َلعفوك إن عَفوت و حسن ظَنِّي
و َ ك م من زلَّةٍ لي في الخطايا وأنت علي ُذو فضلٍ و م ن
إَِذا فكرت في ندمى عليها عضضُت أَنامِلي و قرعُت سِّني
أُجن بزهرةِ الدنيا جنونا و أقطَع طولَ عمري بالتَّمنِّي
و لو أنِّي صدقت الزهد عنها َقَلبُت لأهلِها ظهر المجن
يظن الّناس بي خيرا و إنِّي لشر الخَلقِ إن لم تَعُف عّني
أبو العتاهية.
شرح المفردات :
مقر: معترف
زّلة : خطيئة ، سقطة ، زلقة.
قلبت لأهلها ظهر المجن : تحولت من صداقتهم إلى عداوتهم.
الأسئلة
أ./ البناء الفكري : ( 06 ن)
1./ لمن وجه الشاعر نداءه ؟
2./ ماذا يرجو منه ؟
3./ تشير الأبيات إلى مرحلتين من حياة الشاعر، ما هما ؟
4./ ما الأفعال التي تعذِّب الشاعر حين يتذكرها ؟ و ما البيت الذي يدلّ على ندمه و تأّلمه ؟
ب./ البناء اللغوي : ( 06 ن)
1./ أعرب ما تحته خط في القصيدة.
2./ ما نوع الأسلوب ؟ و ما غرضه البلاغي ؟ في قول الشاعر: " و لا تعذبني فإني مقّر بالذي قد كان مّني".
3./ قطع البيت الثاني تقطيعا عروضيا ، ثم سّم بحره .
ج./التقويم النقدي : ( 02 ن) .
1./ إلى أي غرض من أغراض ال ّ شعر تنتمي القصيدة ؟
2./ هل عبّرت الأبيات عن شخصية قائلها ؟

الوضعية الإدماجية : ( 06 ن)
قرأت موضوعا يتحدث عن ظهور شعر الزهد في الأدب العربي و أهدافه.
* اكتب موضوعا تبين فيه الغرض الذي يسعى إلى تحقيقه شعر الزهد مد عما إجابتك ببعض الشواهد.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بدايته اختى الفاضله
انا اشكرك كل الشكر على موضوعك الرائع واسئلتك الممتازه
ونتناول بالترتيب الاسئله المطروحه
اولا البناء الفكرى
أ_ يوجه الشاعر نداءه اللى رب العالمين الله_عز وجل_
ب_ يرجو منه العفو التسامح له عما بدر منه من اخطاء اسوه بمقوله خير الخطائين التوابون
ج_ المرحلتين اللاتى مر بهما الشاعر هما
انه كان فى نشوه وعيشه فى الزهد الدنيوى وشوهواتها ولذتها المغريه بعيدا عن الله وتأديه فروضه التى هى موجبه على كل انسان يريد ان يحيا حياه طيبه ويكون ناتجها الجنه
والثانيه انه اعترف بما فعله من ذنوب واخطاء وتوجه الى الله وحده ان يسامحه ويعفو عنه عما بدر منه من اخطاء هو قد قام بها
لذلك نجد ذلك واضحا فى ابياته من امتثاله تضرعا الى الله وحده طالبا العفو والمغفره بناءا على ما تقدم من ذبنه والاخطاء التى ارتكبها ايا كانت هذه الاخطاء فهو يراها ثقيله فى ميزان سيئاته وعاتقها كهلا على كتفيه
د_ الاخطاء التى ارتكبها انا لا اعلمها فقد تكون فى منهجك الدراسى وسيرته الذاتيه فى دراستك
والابيات التى تعذبه حين يتذكرها هى( إَِذا فكرت في ندمى عليها عضضُت أَنامِلي و قرعُت سِّني)
ثانيا البناء اللغوى
الاعراب لا اجد اى كلمه تحتها خط مما سبق
ب_ نوع الاسلوب انشائى آمر
الغرض منه التمنى
(معلومه لك اختى الفاضله )
اى اسلوب آمر او نهى يتوجه به الله _عز وجل_ يكون ليس بالمعنى الحرفى للكلمه اى يكون الغرض منه الترجى والتمنى
ان تقطيع البيت الى بحور يحتاج الى علماء اختى الفاضله اعذرينى عن عندم المامى بها
تنتمى القصيده الى نوع من انواع الشعر وهو التنسك والزهد
بالنظر الى حياه الشاعر وسبب تسميته بهذا الاسم
فان القصيده تدل دلالا كاملا على حياه الشاعر ولك السيره الذاتيه اختى الفاضله
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق، من موالي قبيلة عنزة، ولد في عين التمر سنة 130 هـ/747 م، ثم أنتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، وأتصل بالخلفاء، فمدح المهديوالهاديوالرشيد.
أغر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن بردوأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.
وأبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون (اضطراب في العقل) ولكنه كف عن حياة اللهو والمجون، ومال إلى التنسك والزهد، وانصرف عن ملذات الدنيا والحياة، وشغل بخواطر الموت، ودعا الناس إلى التزوّد من دار الفناء إلى دار البقاء و كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه.[بحاجة لمصدر] اتصاله بالخلفاء: كان أبو العتاهيه قد قدم من الكوفه إلى بغدادمع إبراهيم الموصلي,ثم افترقا ونزل شاعرناالحيره,ويظهر انه كان اشتهر في الشعرلان الخليفه المهدي لم يسمع بذكره حتى اقدمه بغداد,فامتدحه أبو العتاهيه ونال جوائز.واتفق ان عرف شاعرناعتبهجاريه مهديه,فاولع بهاوطفق يذكرهابشعرهزفغضب المهدي وحبسهوولكن الشاغر استعطفه بابياته.فرق له المهدي وخلى سبيله.
وتوفي في بغداد، أختلف في سنة وفاته فقيل سنة 213 هـ، 826م وقيل غيرها

أشكرك أخي على هدا المجهود الجبارة بارك الله فيييييييييييييييييك