منتديات لغاتى التعليمية - تابع كلامنا العامى واصوله الفرعونيه(ارجو التثبيت)

منتديات لغاتى التعليمية (http://www.loghaty.com/vb3/index.php)

- القسم الأدبى (http://www.loghaty.com/vb3/forumdisplay.php?f=48)

تابع كلامنا العامى واصوله الفرعونيه(ارجو التثبيت)

(25)عك
عند العامة يعك تعني يخرب وعن الخرب او الغير دقيق في عمله يقولون(عكاك)وهي من الكلمة المصرية القديمة (أق)بمعني(يهلك-يدمر)وتحولت في القبطية (أكو)
(26)فنجري
وهو من ينفق أمواله ببذخ،ويقولون فلان فنجري بق،أي أنه يتكلم كثيرابدون فعل ،وأصلها هو الكلمة القبطية(فانجور)وهي مركبة من(فا)بمعني(ذو)و(ن)أداة إضافةومن (جور)بمعني (يبذر،يبدد،يشتت)من الهيروغليفية(جلع)
(27)قزح
وهي يعني يجري ،من المصرية القديمة(قاجا)بمعني (يجري)ثم تحولت في العامية إلي (قزح) بعد تحول (ج)المصرية إلي (ز)العربية وبعد إضافة حرف الحاء ربما للتقوية
(2لانج
نقول جديد لانج,والمقصود جديد جدا ولكن مامعني (لانج)يقول إبراهيم فرج في كتابه (التحليل العام لكتاب العوام) هي كلمة قبطية (لانج أو لانخ)وهي مركبة من(لا)بمعني(كثير)وجدير بنا ان نذكر أن كلمة (أونخ)مأخوذة عن الأصل المصري القديم (عنخ)بمعني(حياة)
(29)نوفي
وهناك تعبير آخر يقول(جديد نوفي)و(نوفي)كلمة مصرية قديمة أصلها (نفر)بمعني(جيد) وتحولت إلي القبطية إلي(نوفي)فنقول (جديد نوفي)
(30)هوهو
والهوهوة عند العامة هي (النباح)ويقولون(يهوهو مثل الكلاب)والكلمة أصلها مصري قديم (وحوح)بمعني(ينبح)وتحولت في القبطية (وهوة)ثم تحولت بقاعدة الإبدال في العامية إلي (هوهو)
(31)وحوي
من منا لم يسمع هذه الكلمة في رمضان ،وكلنا يريد ان يعرف معني الكلمة ،فهي من المصرية القديمة(واح)بمعني(إستمر)
(32)أيوحة
تكتمل الجملة وحوى ياوحوي أيوحةو(أيوحة)من المصرية القديمة (إعح)بمعني( قمر) وتحولت في القبطية (يوح)ومنها غلي العامية (إيوحا) وتعني في النهاية(إستمر ياقمر)ففي الأساطير المصرية القديمة (لقد عالج (تحوت)عين القمر التي عادت بعدأن سرقها ستوعندئذ سميت العين التامة وكانت رمزا لقوة إله الضوءومن ثم صارت تميمة شعبية)
(33)سيف
وهي كلمة مصرية قديمة (سفت)وتعني (سيف) والتاء هنا تاء التأنيث،وقد تحول في القبطية إلي (سيفي) بمعني (سيف)وفي اليونانية(سيفوس) بمعني (القاطع الماضي)والأصل العربي للكلمة هو(حسام)
(34)حربة
وهي أداة القتال ،من المصرية القديمة(حربو)

وسأواصل المزيد لاحقا إن شاء الله

ريتوا يسلملي قلبك يا غالي على قلبي
انا عاشقه مصر الغاليه
بارك الله فيك
مصر يا احمد ام الدنيا نفسي التعلم اللغه المصريه
ميسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسا

رائع جدا
مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررر
الحوت الاسود

thank you
رائع جدا
saly

اختى الغاليه اوى ميسا
من غير ما تطلبى انا تحت امرك والله
وارجو ان تكونى فى تمام الصحه والعافيه

ارجو التثبيت

(35 )بوري
من منا لم يأكل البوريوهو سمك نيلي وورد في الهيروغليفية (بر) بمعني بوري وتحول الاسم في القبطية إلي (بوري) في اللهجة الصعيدية وتحول الاسم الي اللغة العربية

(36)اللبؤة
وهي أنثي الأسد وهى من المصرية القديمة (رو-أبلو) أو (لابي) بمعني (أنثي الأسد) وتحولت في القبطية (لابوي) وتحولت عند العامة إلي (لبوة) وأخذها العرب (لبؤة)

(37)إتوكس
منا منا لم يسمع عن كلمة وكسة أو موكوس ......أو جاتك وكسة..والكلمة أصلها قبطي (تي أوكوس)بمعني (أعطي دفن) فهي مركبة من (تي)بمعني (يعطي)ومن او وهي اداة نكرةومن(كوس)بمعني (دفن)أي أن معناها (اعطي دفن نفسك)او روح ادفن نفسك)وفي اللغة المصرية القديمة نجد(قرس)بمعني (يدفن) هي التي صارت بعد تخفيف الراء في القبطية(كوس)
(3جلف
وتقال للشخص الذي لا يفهم في أصول الضيافة ..والكلمة من المصرية القديمة (جنف)بمعمي(يصد -يرفض-يدرأ)
39)رغي
وتقال للثرثرة أي الذي يتكلم كثيرا ونقول(رغاي)أي كثير الكلام..وهي من المصرية القديمة(إر)بمعني(يصنع)ومن(جد)بمعني (يتحدث-يتكلم)والتي تحولت في القبطية جو فكان يرغي تعني (يصنع كلام)
(40)عفش
وكانت تطلق علي خنفساء قديمة وكانت تدعي(عبشاي)أو (عبش) ثم تحولت الباء المهموسة إلي فاء ومع الزمن صارت كلمة(عفش) يستخدمها الناس للدلاله علي(السوء والقباحة)
(41)فاجر
وتطلق علي الشخص الذي تعدي حدود الأدب بكثير أنه (فاجر) وهى من الكلمة القبطية (فاجور) وهي مركبة من (فا) بمعني (ذو-صاحب)ومن (جور) بمعني (قوة)من المصرية القديمة (جار)بمعني (قوي)والمعني الحرفي للكلمة(ذو قوة)
(42)فشخرة
وهي في الهيروغليفية( خرو)بمعني(صوت)وإذا وضع بجوارها (عا) بمعني (عال) صارت _خروعا) والتي تترجم (حديث به تفاخر) وقد تحولت في القبطية(خارو)وعند إضافة (فاش) بمعني (فارغ-خالي) تصبح (فاشخارو)بمعني(حديث تفاخر فارغ)
(43)لمض
وتطلق علي الذي يجيد الحديث والجدل (ولد لمض)وهي من المصرية القديمة مركبة من(مدو)بمعني (يجادل-يناقش)ومن(ر)بمعني (اكثر من)ومن الكلمة اشتق فعل(يتلامض) والمصدر (لماضة) فنقول(بلاش لماضة)
(44)مهياص
وتطلق علي الشخص الذي يتحرك كثيرا ولا يفعل شيء فنقول عليه(مهياص) وهى من القبطية (مهياس) والكلمة مركبة من (مه) بمعني (مملوء) من الهيروغليفية (مح) و(ياس) بمعني (سرعة) من الهيروغليفية(أس) بمعني (يسرع) فيكون المعني (مملوء سرعة) أي كثير الحركة بلا فعل
(45)مهجاس
فنقول مهجاس أو هجاس وأصل الكلمة قبطي(مهجوس) والكلمة مركبة من (مه)بمعني مملوء و(جوس) بمعني (كلام) فيكون المعني(مملوء كلام)أي كثير الكلام بلا فعل ونقول (الواد ده هجاس)

ومع المزيد لاحقا

بارك الله فيك اخي الغالي احمد
اتمنى ان تكون بتمام الصحه والعافيه
تقبل مروري
اختك ميساااااااا