باق على العهد ،،،
 

بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لا يَسْلُو أَحِبَّتَهُ ***** وَلَيْسَ فِي شَرْعِهِ غَدْرٌ وَلا ضَجَرُ
مِنْ قَلْبِهِ فُجِّرَتْ أَنْهَارُ عَاطِفَةٍ ***** تَسْقِي الأَحِبَّةَ عَذْبًا لَيْسَ يَنْكَدِرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ وَالإِيمَانُ رَايَتُهُ ***** وَالحُبُّ دُسْتُورُهُ يُمْلِي فَيَأْتَمِرُ
يَعْنُو لِسُلْطَانِهِ طَوْعًا بِلا عَنَتٍ ***** فَالحُبُّ أُنْشُودَةٌ يَحْلُو بِهَا العُمُرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ رُوحُ الصِّدْقِ تَسْكُنُهُ ***** لا بِالكَنُودِ وَلا فَظٌّ وَلا أَشِرُ
طَلْقُ المُحَيَّا بَشُوشُ الوَجْهِ مُنْبَسِطٌ ***** كَالغَيْثِ أَنَّى هَمَى نَفْعٌ وَلا ضَرَرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لِلأَطْهَارِ رِقَّتُهُ ***** يَغْدُو كَعَاصِفَةٍ فِي وَجْهِ مَنْ فَجَرُوا
فِي وَجْهِ إِخْوَانِهِ تَنْسَابُ بَسْمَتُهُ ***** قُرْبَى إِلَى رَبِّهِ يَا حَظَّ مَنْ ظَفِرُوا
نَيْلُ الرِّضَا غَايَةٌ يَسْعَى لَهَا فَطِنٌ ***** طُوبَى لِقَوْمٍ إِذَا مَا ذُكِّرُوا ذَكَرُوا
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لا تُغْرِيهِ بَارِقَةٌ ***** وَلا يَصِيدُ المُنَى وَالمَاءُ مُعْتَكِرُ
مُنْذُ الطُّفُولَةِ لِلأَخْلاقِ مَنْزِلَةٌ ***** شَبَّ الفُؤَادُ عَلَيْهَا كَيْفَ تُحْتَقَرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لا تُطْغِيهِ زَائِلَةٌ ***** مِنَ النَّعِيمِ وَلا يَنْتَابُهُ البَطَرُ
فَكَمْ بَلاءٍ أَتَى مِنْ بَابِ تَوْسِعَةٍ ***** وَلَيْسَ فِي نِعْمَةٍ إِلاَّ الأُلَى شَكَرُوا
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ إِنْسَانٌ يُعَذِّبُهُ ***** مَنْ يَطْعَنُونَ ظُهُورَ الخَلْقِ إِنْ قَدَرُوا
مَنْ يَمْكُرُونَ لِوَأْدِ الحَقِّ فِي ضَعَةٍ ***** أَمَّا الكَلامُ فَمَعْسُولٌ بِهِ عِبَرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لا تُبْتَاعُ عِزَّتُهُ ***** إِمَّا قَضَى نَحْبَهُ أَوْ عَاشَ يَنْتَظِرُ
يَسْمُو وَيَرْفُضُ طَعْمَ الذُّلِّ مُحْتَسِبًا ***** تَحْنُو عَلَيْهِ زُهُورُ الرَّوْضِ وَالشَّجَرُ
يَا مُسْلِمُونَ وَهَذِي مِنْ شَمَائِلِكُمْ ***** سِيرُوا بِأَثْوَابِهَا فِي النَّاسِ وَانْتَشِرُوا
سِيرُوا بِأَثْوَابِهَا فِي النَّاسِ وَانْتَشِرُوا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله http://www.loghaty.com/vb3/imgcache/628.imgcache

بَاقٍ عَلَى العَهْدِ رُوحُ الصِّدْقِ تَسْكُنُهُ ***** لا بِالكَنُودِ وَلا فَظٌّ وَلا أَشِرُ
طَلْقُ المُحَيَّا بَشُوشُ الوَجْهِ مُنْبَسِطٌ ***** كَالغَيْثِ أَنَّى هَمَى نَفْعٌ وَلا ضَرَرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لِلأَطْهَارِ رِقَّتُهُ ***** يَغْدُو كَعَاصِفَةٍ فِي وَجْهِ مَنْ فَجَرُوا
************
مُنْذُ الطُّفُولَةِ لِلأَخْلاقِ مَنْزِلَةٌ ***** شَبَّ الفُؤَادُ عَلَيْهَا كَيْفَ تُحْتَقَرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لا تُطْغِيهِ زَائِلَةٌ ***** مِنَ النَّعِيمِ وَلا يَنْتَابُهُ البَطَرُ
فَكَمْ بَلاءٍ أَتَى مِنْ بَابِ تَوْسِعَةٍ ***** وَلَيْسَ فِي نِعْمَةٍ إِلاَّ الأُلَى شَكَرُوا
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ إِنْسَانٌ يُعَذِّبُهُ ***** مَنْ يَطْعَنُونَ ظُهُورَ الخَلْقِ إِنْ قَدَرُوا
مَنْ يَمْكُرُونَ لِوَأْدِ الحَقِّ فِي ضَعَةٍ ***** أَمَّا الكَلامُ فَمَعْسُولٌ بِهِ عِبَرُ
بَاقٍ عَلَى العَهْدِ لا تُبْتَاعُ عِزَّتُهُ ***** إِمَّا قَضَى نَحْبَهُ أَوْ عَاشَ يَنْتَظِرُ
يَسْمُو وَيَرْفُضُ طَعْمَ الذُّلِّ مُحْتَسِبًا ***** تَحْنُو عَلَيْهِ زُهُورُ الرَّوْضِ وَالشَّجَرُ

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وكالعادة ردك يميز الموضوع ويزيده بهاءاً
فالشكر اولاً للكاتب الاصلي الاستاذ وحيد الدهشان
ولك مني لمرورك الطيب المنتظر

وبالفعل ما يميزها غير المعاني هو سلاسة اللفظ مع جزالة المعني
الشكر لله
وجزاك الله خيرا مثله ومزيد ولك بارك وعليك